施特劳斯在芝加哥大学讲授过两次柏拉图《高尔吉亚》研讨课，第一次是在1957年冬季学期，第二次是在1963年秋季学期。63年讲稿的中译本业已问世，与之相比，57年的讲稿有以下三个特点：第一，57年讲稿更完整，讲完了整篇对话，而63年讲稿不包括《高尔吉亚》结尾的神话部分。第二，63年讲稿的基本问题意识是在实证主义和历史主义的挑战下，政治哲学何以可能？而57年讲稿则以教条主义与怀疑主义为背景，探讨柏拉图如何思考哲学本身的意义。第三，施特劳斯在两次讲稿中对卡利克勒斯性格的分析有巨大差异。卡利克勒斯这一人物形象，充分说明修辞术有其天然的局限性。如果说整部《高尔吉亚》可以被看作对修辞术的审查，那么，这一审查不仅批评了一种智术式的修辞术，而且还指向一种哲学式的修辞术，可以沟通弥合哲学与城邦之间的鸿沟，从而为哲学提供了真正的辩护。
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