本书以康有为儒家经典诠释文本为研究对象，以康有为儒学思想为主线，具体涉及康有为维新变法思想、物质救国的工业化道路以及大同社会的理想设计等一系列政治、经济、文化和科技问题的探究。康有为对儒家经典的创造性...

本书以组合范畴语法为核心，从逻辑、语言和计算三个不同的视角，以交叉学科的方式对组合范畴语法进行了研究。从逻辑本身，本书追溯了组合范畴语法的逻辑源流，给出了组合范畴语法的基本理论。从语言的视角，本书以汉...

本书试图摆脱学界在讨论历史唯物主义学科特征问题时所存在的“哲学一科学二分”的理论预设，立足当前学科发展的新特征（互涉、跨界、融合），从“学科互涉”这一视角出发对历史唯物主义进行重新解读。这种运用现代社...

本书以中国古代教学思想为对象，研究从先秦时期至明末清初的古代教学哲学的发展历程，并以此为依托来寻找教学事实和教学行动的思想依据，阐释和建构中国教学哲学的话语体系和表达方式。本书遵循历时与共时相结合的研...

中晚明良知学的走向是阳明后学研究的一个基本问题。作为王阳明的二传弟子，江右思想家王塘南在良知学的“展开”与“转折”之间，开创出良知学的“调适”路向。此既体现在本体论上，又体现在工夫论上。在本体论上，不...

本书主要探讨了传统善恶报应思想的合理性、价值和影响。在学理上，从认识论、价值论、实践论的角度分析了善恶报应思想所蕴含的道德知识与认知、道德与幸福、工具理性与价值理性、自利与利人、自律与他律等伦理学基本...

本书通过对马尔库塞社会批判理论发展脉络的梳理和对他的若干美学范畴的分析，确认马尔库塞美学思想的理论定位，阐明马尔库塞技术美学思想的理论体系，厘定马尔库塞的技术美学思想在马克思主义和法兰克福学派发展史上...

本书致力于探索和建构关于伦理道德发展、现代伦理学理论的“形态观”与“形态学”的理念、理论和方法，以此超越“流派观”和“学派观”及其所生成的“现代性碎片”，对伦理道德和伦理学的现代中国“形态”及其前沿问...

基于对杜威功能实践学说的考察，本书提出对实用主义伦理学做出新解的必要性。部分学者深受实用主义之名的影响，主要从实用或效用等工具性层面理解杜威的实用主义伦理学，忽视了其伦理学说是对亚里士多德的美德伦理学...

本书以哈贝马斯交往行为理论为视阈，探讨公共外交的本质属性和一般原则，在此基础上，对公共外交的国际实践进行了学理分析和梳理。本书认为，主体间性特征是公共外交的本质属性。公共外交的“交往”本质和所体现出的...