《论知性之改进》系荷兰哲学家斯宾诺莎的一篇未完成的残稿。此稿虽然残缺，篇幅也甚短简，但是他通过此稿已大体把个人用心衡量的经验和他追求真理的方法，以及他在哲学上的根本思想简明扼要地说了出来。同时，因他在...

本书是对笔者2007年关于郭象哲学的专著《郭象玄学研究——沿着本性论的理路》一书内容的修正、深化和发展。所修正者，在于对传统本体论研究理路的回归，从而放弃了前书中之本性论的研究理路与立场；所深化者，在...

当今时代，面对频发的生态灾难，人类开始过渡到生态文明觉醒的阶段。不同领域的文艺工作者纷纷以各自擅长的形式呈现着个体的反思。雅克·贝汉便是这样一位非凡的自然纪录片大师。本书以雅克·贝汉的“自然三部曲”《...

本书从东西方学者关于《帝国主义论》当代价值的争议入手，通过对《帝国主义论》文本的经济学理解和哲学反思，对比分析了“新帝国主义论”“后帝国主义论”与列宁帝国主义论的关系。从国家垄断资本主义、国际垄断资本...

水尾圣娘信仰起源于文昌的论据比较充分，而起源于定安依据不足。水尾圣娘信仰在东南亚地区华人社会有着广泛分布。在海外尤其是东南亚地区，分布广泛、影响较大的是海神水尾圣娘。文昌水尾圣娘庙祖庙与海外有着非常广...

涵养与致知是朱子两大基本工夫论架构，被称为“鸟之双翼，车之两轮”。本书以朱子的涵养工夫为中心，通过对朱子涵养工夫的中年、中晚年、晚年三个阶段进行考察，最终对朱子涵养工夫的发展脉络和工夫地位有比较全面的...

最早提出“生态文明”概念的是德国学者伊林·费切尔。此一概念的提出，为反思现代工业文明的危机提供了最具综合性的思想框架。工业文明在20世纪六七十年代取得辉煌成就的同时，暴露了它的深重危机。如今，越来越多...

王廷相是明代中期的重要思想家，他继承北宋张载的气学思想，成为宋明理学中气学一派的重要代表。学术界对王廷相的气学思想多有阐发，本书聚焦王廷相的心性思想开展研究，认为王廷相继承了“以生言性”的自然主义人性...

本著尝试以道德社会学为方法思考社会的未来：考察“性相近，习相远”的人性，探究道德何以始终有限？以此揭示道德社会与非德社会何以可互为转化的机制。道德社会向非德社会降落，必出现道德成本债务社会化、伦理伪善...

中国有着悠久的敬老尊老养老发展的历史，可以说，一部中国孝道思想史就是养老伦理史。本书将养老伦理思想作为研究对象，比较系统地研究从先秦到明清时期中国历史的养老伦理思想，并将养老伦理思想同中国的孝道文化、...