本书全面检讨了章太炎“上悟唯识，广利有情”之庄学思想，太炎云“命世哲人，莫若庄氏”，放目古今中西，庄子是其心目中第一哲人。章太炎将庄学定位为内圣外王之道，其内圣学通过唯识学构建起来，即所谓“体非形器，...

顾炎武是明末清初三大思想家之一、清代学术的开山人物，一生著作等身，《日知录》是其代表作，对乾嘉学术及民国学术影响甚巨。《日知录》问世至今时间不长，但版本复杂。本书对于《日知录》的稿本、抄本、批本、注本...

本书采用现代心理学的理论与方法研究了道家“忘我”命题，以探索道家心性修炼对人们心理健康的促进作用。全书厘清了“忘我”的含义、特征、修习方式，并对忘我体道与身心疗愈的逻辑关系、忘我的结构及其测量、忘我状...

康德对本体论证明的批判在哲学史上具有重要的地位，因为它从根本上否定了理性神学的可能性，并使之彻底退出了哲学研究的中心舞台。然而，自20世纪中期以来，许多西方学者都对康德提出了质疑，试图挽救理性神学。近...

本书追溯了环境正义的源流，阐释了其性别维度，认为环境正义是对环境伦理学的一种突破和超越。重点对环境正义之“正义”内涵的流变进行了考察，尝试将环境正义的理论维度概括为分配、承认、参与和能力，并对四者的相...

《大道思语》收录的近百篇文章，大多发表在中央主流媒体，许多文章是期刊杂志的卷首语；四个章节逐步深入，从修身到育人，从育人到爱国，从爱国到兵者大事，每一篇都让人耳目一新、精神焕发。作品语言清澈厚重，笔触...

《元明易代之际审美文化转折研究》以朝代更替为历史切点，系统考察元末明初社会巨变与审美文化的互动关系。全书以权力结构、思想意识与文人心态为主线，揭示政治秩序重建与儒家理学主导下，审美风貌由元末的闲逸自适...

语录体是中国传统学术著述的一种重要体式。从语源学来看，“语”是表示辩论、答疑的一种讲学和教育形式，语录是对讲学内容的记录。语录源于上古记言的语类文献，鼻祖是《论语》。琐言、史书、奉使伴使语录、诗话很多...

本书深度解读欧文·亚隆的经典心理小说《当尼采哭泣》，1882年的维也纳，名医布洛伊尔与痛苦不堪的哲学家尼采，在一位神秘女性的牵线下相遇。表面是医生治疗病人，实则是一场心灵的博弈。当两人开启一场“互为医...

本书是作者实践、实操的记录或反映，就像是对儒家传统文化价值理想的复盘，闪烁着传统文化之光，充满着活生生的生命能量。它告诉人们的是为什么要修身做学问、怎样修身做学问，教给人们的是一种新的生活方式，也是修...